Хотоны

[править | править код]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Субэтническая группа
Хотоны
Хотон
Этноиерархия
Раса

метисы памиро-ферганской и монголоидной рас

Группа народов

монголы (в прошлом кыргызы)

Подгруппа

ойраты (в прошлом уйгуры)

Общие данные
Язык

ойратский[1] (в прошлом хотонский)

Религия

синтез исламских и буддистских традиций

Родственны

в настоящем дербеты (в прошлом уйгуры)

Современное расселение

Flag of Mongolia.svg Монголия: 10 249 (0,38 %) 2009 г.[2]
    Убсунурский аймак: нет данных

Историческое расселение

Северо-западная Монголия: область к югу от оз. Убсу-Нур

Государственность
×

Хотоны (монг. Хотон) — небольшая этническая группа. Расселена преимущественно в сомоне Тариалан (на советских картах — Тарялан) (монг. Земледельческий) Убсунурского аймака к югу от озера Убсу-Нур. Также заметное количество хотонов проживает в соседствующих с сомоном Тариалан сомоне Наранбулаг (Наран-Булак на советских топографических картах) и в административном центре Убсунурского аймака городе Улангом[3].

История и происхождение[править | править код]

Считается, что в места их современного обитания более трёх веков назад поселил джунгарский хан Галдан-Бошогту[4]. По другой версии, хотоны являются потомками смешанного тюркского населения Синьцзяна, захваченного в плен войсками династии Цин в XVII — первой половине XVIII века[5]. Академик Б. Я. Владимирцов[6], путешественники и исследователи П. К. Козлов и Б. Б. Барадийн[7] [8], географ и этнограф Г. Н. Потанин в вопросе происхождения хотонов отдавали предпочтение кара-киргизскому элементу и отмечали преобладающую роль кыргызов в этногенезе хотонов[9] [10]. Проводивший исследования племени хотонов, один из крупнейших российских тюркологов первой половины XX века академик А. Н. Самойлович также придерживался подобного мнения и писал по этому поводу: «...судя только по верованиям хотонов, допустимо, что в их состав вошли кара-киргизы, восточнотуркестанские сарты, и, может быть, казак-киргизы». При этом учёный на основе лингвистического анализа отдаёт предпочтение в вопросе происхождения хотонов кара-киргизскому элементу, в качестве доказательства ссылаясь также на приводимую Г. Н. Потаниным хотонскую легенду о происхождении рода сарыбаш (сравните с киргизским племенем сарыбагыш) от сорока девиц. Эта легенда, по мнению А. Н. Самойловича, имеет несомненно кара-киргизское происхождение. Аналогичной позиции придерживаются и многие современные ученые[11].

Антропологический тип[править | править код]

Хотоны отличаются от окружающего местного населения (и от всех монголов) антропологическим типом, так как, несмотря на практикуемые смешанные браки, у них сохраняются черты памирского типа лица[4].

Генетика[править | править код]

У хотонов отмечен очень высокая доля носителей Y-хромосомной гаплогруппы R1a1 — 83 %, что является результатом дрейфа генов объясняющимся эффектом бутылочного горлышка, которое проходила эта популяция, произошедшая от небольшого числа предков-основателей, мигрировавших в регион северо-западной Монголии в XVII веке; вероятнее всего, «бутылочное горлышко» было пройдено данной популяцией неоднократно[12]. ДНК-исследования монгольских ученых Ц.Цэрэндаш и Ж.Батсуур подтвердили что, 45-50 % генофонда хотонцев происходят от кыргызов, следующая по значительности доля принадлежит уйгурам и узбекам, и совсем не значительная доля относится казахам.[13] И действительно среди современных тюркских народов носителями высокой доли гаплогруппы R1a1 являются кыргызы - 63 %.[14][15]

Численность[править | править код]

Численность хотонов и их доля (%) в населении Монголии[3]
по данным переписей населения
1956 % 1963 % 1969 % 1979 % 1989 % 2000 % 2007
оц.[16]
% 2009
оц.[2]
%
2 603 0,31 2 874 0,28 4 056 0,34 4 380 0,28 6 076 0,31 9 014 0,38 6 904 0,27 10 249 0,38

Значительно меньшая цифра численности хотонов по данным текущего паспортного учёта, вероятно, связана с колебаниями самоидентификации. При переписи устно декларировалась иная этническая идентичность, нежели та, что зафиксирована в личных документах.

Язык[править | править код]

Ранее хотонами использовался собственный язык тюркской группы — хотонский язык. В настоящее время хотоны полностью перешли на диалект калмыцкого (ойратского) языка, характерный для дербетов — основного этноса, населяющего Убсунурский аймак. Некоторые источники отмечают, что речь хотонов сохранила больше исконных ойратских черт, нежели говор собственно дербетов и баятов, испытавший значительное халхаское влияние[4].

Особенности религии[править | править код]

Исторически все хотоны были мусульманами[5], однако за века проживания в регионе, где окружающее население исповедует буддизм в сочетании с элементами шаманизма, хотонами было утрачено большинство исламских обрядов, от местного населения были восприняты обычаи, которые не совместимы с исламским вероучением[4]. Тем не менее, в этой этнической группе сохраняется память как о тюркском, так и о мусульманском происхождении. В обрядовой практике продолжают использоваться отрывки исламских молитв (только на хотонском языке), в отношении мальчиков продолжает сохраняться традиция обрезания[4]. В настоящее время предпринимаются определённые шаги по возрождению исламских традиций[17].

Особенности хозяйства[править | править код]

Изначально все хотоны были земледельцами, в местах их расселения на конусе выноса реки Хархира-Гол ещё 300 лет назад были созданы оросительные системы, что определило значительные отличия с окружающим кочевым животноводческим населением. Эти отличия сохраняются и до настоящего времени, неслучайно району компактного проживания хотонов было присвоено наименование «Земледельческий» (монг. Тариалан).

Примечания[править | править код]

↑ Показывать компактно

  1. Другие названия языка — калмыкский, джунгарский, ойрат-калмыцкий, монгольско-калмыцкий, западно-монгольский.
  2. Перейти к: 1 2 Юрий Кручкин. Монголия. Географическая энциклопедия. Улан-Батор 2009.
  3. Перейти к: 1 2 «Монгол улсын ястангуудын тоо, байршилд гарч буй өөрчлөлтyyдийн асуудалд» М.Баянтөр, Г.Нямдаваа, З.Баярмаа pp.57-70 Архивировано 27 марта 2009 года.
  4. Перейти к: 1 2 3 4 5 «Культура монголов: традиции и современность». О хотонах — мусульманах Монголии. Передача «Радио Монголии» в эфире радио «Голос России». 05.01.2009
  5. Перейти к: 1 2 Большая Советская Энциклопедия. Статья «Хотоны»
  6. Владимирцов Б. Я. Новые данные о хотонах // Записки Восточного Отделения Имп. рус. арх. Общества. - Пг.: Тип. Имп. АН, 1916. - Т.23. - С.265-277; Владимирцов Б. Я., Самойлович А. Н. Турецкий народец хотоны // Записки ВОИРАО. - Пг.: Тип.Имп. АН, 1916. - Т. XXIII, С.265-290.
  7. Козлов П. К. Монголия и Кам. Трёхлетнее путешествие по Монголии и Тибету (1899–1901) / П. К. Козлов. – 2-е сокр. изд. – М.: Географгиз, 1948. – 439 с.
  8. Дугаров Р. Н. Монголоязычные хотоны Алашани (КНР) Оригинальная версия: // Эпос "Манас" как историко-этнографический источник. Тезисы международного научного симпозиума, посвящённого 1000-летию эпоса "Манас". - Бишкек, 1995. - С. 43-45
  9. Потанин Г. Н. Тангуто-тибетская окраина Китая и Центральная Монголия. Путешествие 1884-1886. - СПб.: Тип. А.С. Суворина, 1893. - Т.1.
  10. Потапов Л. П. Этнический состав и происхождение алтайцев. Историко-этнографический очерк.- Л.: Наука, 1969.
  11. Хабижанова Гульнара Болатовна, доктор исторических наук, профессор кафедры истории Казахстана КазНУ им. аль-Фараби. Статья "Казахские племена в контексте сравнительно-исторического изучения".
  12. https://web.archive.org/web/20071008104359/http://www.imbice.org.ar/es/lab_06_b/06.pdf Toru Katoh, Batmunkh Munkhbat, Kenichi Tounai, Shuhei Mano, Harue Ando, Ganjuur Oyungerel, Gue-Tae Chae, Huun Han, Guan-Jun Jia, Katsushi Tokunaga, Namid Munkhtuvshin, Gen Tamiya, Hidetoshi Inoko: Genetic features of Mongolian ethnic groups revealed by Y-chromosomal analysis. GENE. Section Evolutionary Genomics 2004
  13. Ц.Цэрэндаш, Ж.Батсуур статья посвященная хотонам\ научное издание Академии Медицинской Науки Монголии.
  14. ДНК-генеалогия Y гаплогруппы и мито ДНК, этногенез народов мира по гаплогруппам
  15. Генофонд : Экспедиция в Таджикистан 2006
  16. Государственный центр регистрации граждан и информации (на монг.)
  17. Кто вы, хотоны? Мусульмане Монголии. По материалам статьи Дорджи Басаева «Известия Калмыкии». Ислам.ру